Pharaon, une des références d’Ibnou Taymiya PARTIE 4

Note importante :

Pour bien comprendre ce sujet nous vous invitons à relire la PARTIE 3 de cette série en cliquant sur ce lien : PHARAON UNE DES REFERENCES D’IBNOU TAYMIYA PARTIE 3

Dans ces différents articles, nous voyons qu’Ibnou Taymiya se base sur la mécréance de Pharaon pour faire croire que Allah serait localisé dans la direction du haut. Pour tenter de prouver cette croyance de toute évidence erronée, il cite dans plusieurs de ses livres un verset dans lequel est tout simplement rapporté les propos de Pharaon. Mais lui (Ibnou Taymiya) veut faire croire qu’il s’agirait de ceux de Moussa !!!

Dans cet article (partie 4) nous montrons une fois de plus (et ce n’est pas fini) que ce comportement frauduleux et trompeur, dont use abondamment Ibnou Taymiya, n’ est pas spécifique à lui mais plutôt une des caractéristique propore aux anthropomorphistes. Les savants musulmans nous ont avertis, et finalement protégés, en dénonçant et en mettant en garde contre cette supercherie. Continuons de le faire par les moyens qui sont les nôtres. Mettre en garde contre l’ennemi n’est pas une option mais une obligation!

 L’escroquerie anthropomorphiste de Ibnou Taymiya

Sa doctrine assimilationniste est une fois de plus présente dans un autre de ses livre qu’il a nommé « Talbis bayan al-jahmiya ». En tome 1 page 218, il évoque le verset dans sa démarche visant à localiser Allah au dessus des cieux (cliquez sur les scans pour les agrandir) :

 

Ibnou Taymiya dit en se référant à la parole de pharaon, dont le sens en français est : (« Et Pharaon dit : Haman, bâtis-moi une tour : peut-être atteindrai-je les voies, les voies des cieux, et apercevrai-je le Dieu de Moïse » c’est-à-dire : je pense que Moussa est menteur dans sa prétention qu’il y aurait un Dieu au ciel)

Fin de citation d’Ibn taymiya.

 

Les savants musulmans dénoncent cet égarement et cette ruse dans l’explication de ce verset

Dans l’interprétation (tafsir) de ce même verset, l’imam Farkhou d-dine Ar Razi, mort en 604 de l’Hégire (donc plus ancien et plus proche du Salaf que Ibnou Taymiya et n’importe quel individu de la secte Wahhabite), Ar Razi met en garde contre les fausses interprétations et contre l’égarement des mouchabbiha (assimilationnistes, anthropomor­phistes). Les scans ci-dessous sont issus du tome 12 page 228 de son Tafsir Sourat al Qasas verset 38 :

]وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ (38) [

(cliquez sur les scans pour les agrandir)

                                                                            

Traduction relative au passage surligné

• Le premier c’est que les anthropomorphistes se sont attachés à ce verset pour prétendre que Allah serait au ciel (fi ssama’)q.Ils ont dit : si ce n’était Moussa ‘alayhi salam qui l’avait appelé à cela, alors Pharaon n’aurait pas dit cette parole.
• La réponse est que Moussa a indiqué à Pharaon sa parole “rabbou ssamawati wa l-‘ard” qui signifie: ”  le Seigneur des cieux et de la terre” , il n’a pas dit (Celui Qui est au ciel ou sur terre), Pharaon a donc fait croire aux gens que Mouça disait que son Dieu est au ciel, et ceci est encore une des ruses de Pharaon, de sa mauvaise foi et de sa méchanceté. 

Fin de citation de Ar-Razi.

 Informations primordiales à retenir

•  L’Imam Ar Razi est un savant unanimement reconnu pour sa science et son Tafsir du Qour’an.
• Déjà au sixième siècle de l’Hégire, il explique que des gens égarés, (à savoir les anthropomor­phistes) citent ce verset pour appuyer leur doctrine assimilationniste concernant Allah. Autrement dit, il combat clairement leur mauvaise croyance, celle qu’adopteront d’autres anthropomorphistes venus plus tard, tels que Ibnou Taymiya et ceux qui l’ont suivi dans cette grave déviance de la sunna du Prophète!
• Puis il nous informe sur la véritable compréhension qu’il convient d’avoir concernant la parole de Moussa, ‘alayhi ssalam, en disant qu’elle ne signifie pas que Allah serait au dessus des cieux ou sur terre.
• Il développe ensuite un point très important : Pharaon a mensongèrement attribué ces propos au Prophète Moussa ‘alayhi ssalam, en souhaitant par cette RUSE égarer davantage les gens et leur faire croire que Moussa aurait appelé à adorer un Être établit sur le Trône (‘arsh) ! Mais Moussa est innocent des calomnies que Pharaon a proféré à son égard !

Une conclusion intéressante

Si nous considérons sérieusement les choses, nous sommes alors témoins que de nos jours, ceux qui utilisent la même RUSE que Pharaon ne sont autres que les partisans hérétiques de la secte wahhabite. En effet, ne font-ils pas eux aussi croire que Moussa aurait dit à Pharaon que Dieu serait au dessus des cieux ?! Ne sont-ils pas les premiers à citer ce verset pour dire : « Regardez ! Moussa aussi croyait que Dieu est au dessus des cieux, regardez ce que Pharaon a dit ! »

En fin de compte :

• Soit les Wahhabites savent très bien que Moussa n’a pas dit cela (mais c’est ce qu’ils laissent croire aux gens, nous le voyons, personne ne peut nier cette réalité) et dans ce cas, ils s’associent à Pharaon, ils sont comme lui, semblables à lui dans sa RUSE et sa MAUVAISE FOI et sont donc au nombre de ceux qui calomnient et mentent sur les Prophètes de Allah !
• Soit les Wahhabites considèrent que Pharaon est digne de confiance dans ce qu’il attribue à Moussa. Et dans ce cas, ils deviennent à leur tour victimes de la RUSE de Pharaon qui est pourtant clairement connue chez les musulmans ! Preuve supplé­mentaire que l’Imam Al Kawthari, que Dieu lui fasse miséricorde, ne s’est pas trompé en disant : Pharaon l’imam des anthropomorphistes !
• Soit les deux ! C’est-à-dire que Ibnou Taymiya et tout autre anthropomorphiste comme ceux appartenent à la secte Wahhabite par exemple, mentent délibérément sur Moussa et choisissent de copier Pharaon dans sa RUSE, en le prenant donc pour référence, pour Imam, guide dans l’art d’égarer les gens !

Et nous demandons à Allah qu’Il nous protège du mal des injustes.

Série d’articles: Pharaon, l’Imam de Ibnou Taymiyya

 ♦ Pharaon une des références de Ibnou Taymiyya (partie 1)

♦ Pharaon une des références de Ibnou Taymiyya (partie 2)

♦ Pharaon une des références de Ibnou Taymiyya (partie 3)

♦ Pharaon une des références de Ibnou Taymiyya (partie 4)